فتاوى

نتائج البحث

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

إذا جمع المسافر صلاة المغرب والعشاء متى يصلي الوتر؟ إذا كان الجمع جمع تقديم ؟


القسم: أحكام القصر والجمع

إذا جمع المسافر صلاة المغرب والعشاء متى يصلي الوتر؟ إذا كان الجمع جمع تقديم ؟

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

شيخ يسأل سائل فيقول: هل يجب على المرأة صلاةِ المغرب والعشاء، إذا هي طهرت قبل الفجر؟


القسم: الحيض و النفاس

شيخ يسأل سائل فيقول: هل يجب على المرأة صلاةِ المغرب والعشاء، إذا هي طهرت قبل الفجر؟

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

ما هي سُبُل تقوية الإيمان بالله ؟


القسم: العقيده و المنهج

ما هي سُبُل تقوية الإيمان بالله ؟

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

اللقاء المفتوح الخامس (تفسير سورة العصر - الجزء الأول) مع فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله والذي عقد مساء الجمعة 19 جمادى الآخرة 1435هـ


القسم: لقاء مفتوح

اللقاء المفتوح الخامس

 مع العلامة عبيد بن عبدالله الجابري

تفسير سورة العصر

(الجزء الأول)

ليلة السبت 19 جمادى الآخر 1435

الموافق 19 أبريل 2014 

 (الشيخ: محمد عثمان العنجري)

بسم لله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

لقاءنا اليوم مع فضيلة الشيخ والدنا العلامة : عبيد الجابري -أطال الله بعمره بالعمل الصالح- ولقد أكرمنا اليوم بكلمة وهى تفسير لسورة العصر.

 ولكن أرجو أن يتفضل علينا الشيخ -حفظه الله تعالى- بالإجابة على سؤال قد طرح قبل أسبوعين وهو شرح حديث بيان معنى داوو مرضاكم بالصدقة فأرجوا تكرمًا شيخنا أن تشرح لنا هذا الحديث قبل البدء تكرما بتفسير سورة العصر تفضل شيخنا

(فضيلة الشيخ)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا.

 وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارًا به وتوحيدًا.

 وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه  وعلى أله وأصحابه وسلم تسليمًا مجيدًا .

أما بعد:

فنبدأ بهذا السؤال الذي تفضل علينا أخونا وصاحبنا الشيخ محمد بن عثمان العنجري -حفظه الله وإياكم وإياه في الدين والدنيا والآخرة - وهو حديث مشهور ((داوو مرضاكم بالصدقة)) ولعدم استعدادي للإجابة عن هذا السؤال الذي تضمن الحديث أرجعته وقد توصلت إلى أنَّ الحديث أعني جملة ((داوو مرضاكم بالصدقة)) هذه رويت من طريقين :

أحدهما:عن الحسن بن على -رضى الله عنه- هذا حسن لغيره .

والثاني:  برواية أبي أمامة -رضى الله عنه- وهو حسن .

أفاد بهذا سماحة الإمام محدث العصر الشيخ عبد العزيز ناصر الدين -رحمه الله - هذا أراه كافيًا عن الكلام عن بقية الحديث ،لأنه من طرق عدة لاتخلو كل طريق من المقال، والذي ظهر لى أن بعضها شديد الضعف نعم فحصل المقصود إن شاء الله وهو بيان حال هذه الجملة .

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

اللقاء المفتوح الرابع مع فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله والذي عقد مساء الجمعة 11 جمادى الآخرة 1435هـ


القسم: لقاء مفتوح

يسر إذاعة النهج الواضح

أن تقدم لكم المادة الصوتية

للقاء الأسبوعي المفتوح الرابع

 

مع الشيخ الفقيه الوالد

عبيد بن عبدالله الجابري

حفظه الله تعالى

 

يُلقي الأسئلة الشيخ الفاضل

محمد عثمان العنجري

حفظه الله

 

ليلة السبت

1435/6/11

الموافق 2014/4/12

 

 (قارئ الأسئلة الشيخ: محمد عثمان العنجري)

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله محمد-صلى الله عليه وسلم-، نحن مع فضيلة الشيخ الوالد الشيخ عبيد الجابري –أطال الله في عمره بالعمل الصالح- نوجه له هذه الأسئلة التي وردت إلى إذاعة النهج الواضح من دول عدة.

 فضيلة الشيخ السؤال الأول: ماذا يصنع الرجل إذا كان عنده وشم في كتفة وكان الوشم لصورة امرأه فهل يجب عليه ازالته بعمليه جراحيه؟  هذا السؤال من أمريكا.

 (فضيلة الشيخ)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

يعلم كل مسلم ومسلمة أن السنة دلت على تحريم الوشم سواء كان الموشوم رجلاً أو امرأة، وكذلك لو كان الواشم رجلاً أو امرأة.

 ومن الأحاديث في ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- : ((لعن الله الواشمة والمستوشمة)).

فالواشمة: هي فاعله الوشم.

 والمستوشمة: هي التي يُفعل لها الوشم.

 فهو محرم، والأصل أنه يزال وأن هذه الإزالة واجبه، لكن إذا ترتب عليها ضرر مثل تشويه الخلقة تشويه شكل الوجه، أو الأنف أو الجبهة ، فهذا يترك وتكفي منه التوبة إن كان الموشوم مسلماً.

 وإن كان الموشوم كافراً يوم فُعل به الوشم ثم منَّ الله عليه بالإسلام فالإسلام يجب ما قبله،بقي هل يحاول هذا الموشوم الذي أسلم بعد أن كان كافراً هل يحاول إزالته؟

 الأمر كما تقدم إن كانت إزالته لا تضر فعل ذلك بعمليه تجميل أو بأي عمليه.

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

أرجو بيان معني هذه القاعدة : من كانت مفسدته محضة أو راجحة فإنّه محرم؟


القسم: المعاملات

أرجو بيان معني هذه القاعدة : من كانت مفسدته محضة أو راجحة فإنّه محرم؟